Les EMI et les transes traditionnelles

Les expériences de mort imminente ne surviennent pas uniquement dans des situations accidentelles ou imprévues, mais peuvent également être induites volontairement par des pratiques de transe « thanatique ». La méthode MIDAS, par exemple, vise à reproduire les conditions psychologiques et spirituelles propices à une telle expérience, permettant ainsi d’explorer le « monde de la mort » dans un cadre sécurisé. Ces pratiques trouvent leurs racines dans de nombreuses traditions spirituelles à travers le monde. Dans le Shinto japonais, des ascèses comme celles de Deguchi Onisaburō permettent de voyager dans le monde des esprits. Chez les soufis de l’ancienne Perse, des techniques de méditation entraînent des modifications des états de conscience, l’activation de l’Imagination vraie, permettant de transcender la dualité entre vie et mort, et ainsi de voyager dans le mundus imaginalis (le monde propre de l’âme). En Occident, le mystique suédois Emanuel Swedenborg a décrit ses états de transe au cours desquelles il accédait à des visions détaillées de l’au-delà, selon lui. Dans ces traditions, ces transes thanatiques visent à créer une confrontation directe du sujet avec la mort, favorisant ainsi un approfondissement de la conscience et une compréhension plus intime des mystères de l’existence.

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